<h1>רבינו ירוחם מישרים נל"ב ח"ג</h1>
<h2>דף קיז:</h2>
מי שהפקידו אצלו מעות מפדיון שבויי' ובאו גנבים או אנסי' ונתן להם הממון להציל עצמו פטור דאין לך פדיון שבויין גדול מזה ואפילו פשע פטור והוא שלא היו לשבויים ידועים או לעניים ידועים אבל אם היו בשביל העניים או שבויים ידועים הרי הוא ממון שיש לו תובעי' וישבע שלא פשע ואם פשע משלם כמו שכתבתי בדיני שומרין קמא שבויי מלכות הרי הן כשבויין גנובי לסטות אינן כשבויין כתובות.
